后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。古代中國的后宮制度是最腐朽也最荒唐的制度。早在古代，就有人以宮內(nèi)多怨婦，宮外多曠夫為由，勸諫皇帝開宮放人。也真有這樣做的皇帝，我懷疑這樣的皇帝是在趁坡下驢，甩掉包袱，或借機淘舊擇鮮。現(xiàn)代人都能認識到后宮制度不合理，卻往往停留在杜牧慨嘆有不得見者，三十六年的水平上。當然，歷史學(xué)家也有從經(jīng)濟角度批判后宮制度的，認為后宮佳麗和太監(jiān)是百姓的沉重負擔(dān)，是帝國的惡性腫瘤。
　　下面，讓我從進化論性學(xué)角度說一說后宮制度的荒唐性。 不與驢馬相比，而與猿猴相比，人類的陰莖有三大特點：一，粗大，大猩猩比人體格大，陰莖卻只有指頭粗細；二，沒有骨頭，猿猴的陰莖里都有陰莖骨；三，勃起后沒有伸縮性，只能由全身運動來帶動，所以《紅樓夢》中有大動之說。這些特征都是人類在進化中新獲得的，因而是人類體質(zhì)進化研究必須解釋的。 我實在解釋不了人類陰莖的這三大特征究竟是怎樣獲得的，只能論證具有了這三大特征的人類陰莖之生物完美性。
　　黑格爾在《美學(xué)》一書中講了這樣一個印度神話故事（陳醉在《裸體藝術(shù)論》中引用過）：濕婆與烏瑪性交，持續(xù)了100年之久，宇宙為之震蕩起來；諸神恐懼，求他停下；濕婆把精液射到了地上，地上陡然而起一座大山；而烏瑪從此詛咒一切當丈夫的男人。 這則故事夸張地反映了人類性生活中的一些本質(zhì)性特征。持續(xù)一百年云云，反映的是所有男人在性交時的一種愿望。持續(xù)一百年，也沒有滿足女人，這反映的是女人不容易達到性高潮這一實際情況。宇宙為之震蕩，諸神恐懼，這反映了人類男性對性交傷身的擔(dān)心。
　　中國小說《金瓶梅》里的性描寫也都反映了我以上分析的三點。西門慶總在想盡一切辦法延長性交時間，而潘金連總是滿足不了。蘭陵笑笑生給西門慶安排了脫陽而死的結(jié)局，固然有訓(xùn)誡之意，卻更多地反映人類男性對自毀于性交的恐懼。今日中國，所有城市的陰部都貼著治陽痿早泄的廣告，什么陽痿不舉，舉而不堅，堅而不久，不正反映了所有男人希望自己的家伙舉而堅、堅而久的愿望？
　　當今世界，偉哥，威而剛風(fēng)靡全球，不正反映全球哥們兒都有偉而剛的需要和愿望？很多壯陽藥物都以女人的滿意做廣告，這反映的是實際情況，因為天下女人都希望丈夫偉而剛。這種愿望正反映了絕大多數(shù)女人得不到充分滿足這一實際情況。 假如人類的陰莖里還保留有靈長目祖先陰莖里肯定有的陰莖骨，東西南北門的哥們兒還需要如此殫精竭慮地偉而剛嗎？ 這一問，實際上也就論證了人類祖先陰莖骨消失的進化必要性。
　　正面說，應(yīng)該是這么一回事兒：人類男性的性活動在進化中呈現(xiàn)強化趨勢，打破了一定的生理平衡，需要受到一定的生理限制。我認為，陰莖骨消失就是在執(zhí)行這種必要的生理限制。軀體之智慧何其精妙！ 陰莖骨消失了，取而代之的是陰莖海綿體，陰莖海綿體是人體最神奇的一種組織。它硬時如骨，軟而如肉。中國外國都有女人們爭論男人那東西有骨無骨的諢科笑話，茲不贅述。 有陰莖骨的猿猴陰莖之勃起表現(xiàn)為從陰莖鞘中出來。沒了陰莖骨卻有陰莖海綿體的人類陰莖時時都在體外，其勃起表現(xiàn)為變粗變長，勃起之后便不會伸縮，必須由全身運動來帶動。加上人類性交方式是面對面，男人全身壓在女人身上，人類男人在性交活動中相對運動量是所有動物中最大的。人類女性在性交中受到的來自男性的壓力不是靜壓，而是動壓，難怪它有使女性胸腔扁平化的作用。 陰莖海綿體硬如骨，軟如肉這種奇妙特征不但確保了陰莖生理功能的順利實現(xiàn)，而且有效地執(zhí)行了防止男人將更大體力使用到性交活動中這一神圣使命。

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