人們有理由痛心疾首地感嘆中國時下道德淪喪，風氣敗壞，而這種狀況和人們無所適從有一定關系。如果說法律框架有點雛形的意思，道德標準的結構卻由于種種原因進入一片混亂。許多潛標準偽格言假警句頗有市場，不僅潛移默化，而且堂而皇之。在《雖然耍流氓升級換代為性騷擾》一文中，筆者做了一些列舉和批判。

　　比如，流傳千年、至今沒有絕響的萬惡淫為首一說，就是一則典型的潛標準

　　偽格言假警句。在許多人的心目中，這還是一條理所當然的真理，即使說不出口，也在實際心態層面遵循不誤。當然，尤其是當做一種標準衡量別人的行為時，才運用得更加充分，也更加理論聯系實際。表面上看，它是一條深入人心、有著誅心之功效的戒條，是淫亂者頭上的達摩克利斯之劍。但實際上，它不符合邏輯，缺乏科學分析的依據。

　　淫為什么比殺人越貨、貪污腐敗、蒙騙欺詐、走私販毒等等更嚴重，而居于萬惡的首位呢？當然，本文的重點也不在此，而是想指出、也應當指出：萬惡淫為首曾是為極權專制服務的意識形態工具，具有只許州官放火，不許百姓點燈的專制極權意識形態特色。一種扭曲了價值體系的潛標準，在擴大性權和人格不平等的同時，也在助紂為虐。

　　有人認為，這些古代傳統保留著也好，總算有一些作用，比如對于腐敗貪官的好色，也是一種制約。錯了！制約貪官靠制度，如果靠萬惡淫為首，不僅一點作用沒有，而且還給他挪出空兒、留出余地、創造條件。因為，貪官可以利用權力將自己的行為罩住，也能將自己所嫖的雞，所泡的妞，所養的二奶罩住，使她們覺得受到了權勢的保護而增強了安全感。當弱者在性權方面憋住的時候，權性交易、錢性交易、權錢與性的交易就會大行其道。

　　歷史上萬惡淫為首增強了性權不平等，擴大了性權差異，制造性域上的貧富矛盾，危害社會和諧。

　　歷史上的千年一罵--萬惡淫為首，本來就是起到這種作用的。這樣的道德標準具有三個明顯的特點：第一是幫著男人罵女人；第二是幫著權貴罵貧弱；第三是幫著皇帝罵百姓�？傊�，是一種恃強凌弱、欺軟怕硬、助紂為虐的工具。有史為證：

　　第一，幫著男人罵女人：

　　根深蒂固的紅顏禍水一說，在性文化中起到警世通言的作用。每當男人們做錯了事，或每當國家、社會、家庭……出現災難、兇相、變故、不幸，這時往往會有一個女人，尤其是漂亮女人出現。由男人主宰的歷史，有時也像男人一樣好色、像男人一樣一半是女人，歷史好像一到關鍵時刻經常會在女人的影子里實現某種轉折。而那個留下影子的女人，就成了罪魁禍首。說來十分奇怪，花團錦簇的太平盛世，美女可以傾國傾城，羞花閉月，沉魚落雁，而一旦出了問題，卻少不了女人誤國，紅顏禍水，狐媚惑主。

　　夏桀亡國是因為熒惑女寵；商被西周推翻，有個被紂王寵愛的妲己，唯婦言是聽；西周的幽王為博得褒姒千金一笑才烽火戲諸侯，以至亡國；吳王夫差被西施色相迷惑，使越王勾踐的臥薪嘗膽有機可乘；漢初呂后險些斷送漢室江山；隋煬帝更是淪于女色陷阱荒淫無度而失國；楊貴妃的妖冶使風流天子玄宗幾乎命喪安史之亂；多情的李后主因女人而一江春水向東流；宋徽宗耽于聲色犬馬而淪為金人階下囚；明朝斷送取決于吳三桂沖冠一怒為紅顏；咸豐天地一家春導致慈禧禍國殃民四十年……